Donate

se Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version =========================================================================
X23n0447_p0789c04║   
X23n0447_p0789c05║   
X23n0447_p0789c06║   
X23n0447_p0789c07║   觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經略疏卷下
X23n0447_p0789c08║   　　　　清上天竺講寺住 持沙門　續法　述
X23n0447_p0789c09║   　△別 陳四瑞四。初 大地六 震瑞。
X23n0447_p0789c10║   爾時觀自在菩薩摩訶薩說是大輪陀羅尼呪王已
X23n0447_p0789c11║   即時大地六 種震動 。
X23n0447_p0789c12║   　大輪具 二 義。一 轉開聖境。二 輾去凡塵。為諸呪之
X23n0447_p0789c13║   　所歸往。名為呪王。地震。表消災入 理相。搖揚不安
X23n0447_p0789c14║   　名動 。自下升高名起。忽然騰舉名踊。隱隱出聲名
X23n0447_p0789c15║   　震。振聲覺悟名吼。砰磕發響名擊。前 三約形。後三
X23n0447_p0789c16║   　約聲。今於聲形各標一 也。於六 種中。又各有三。直
X23n0447_p0789c17║   　動 名動 一 也。四天下動 名徧動 二 也。三千界動 名
X23n0447_p0789c18║   　等徧動 三也。餘五 亦如是。合成十八 種。約法。表信
X23n0447_p0789c19║   　住 行向地等六 位 破無明也。　△二 天宮驚動 瑞。
X23n0447_p0789c20║   諸有天宮龍宮及藥叉宮徤達婆阿蘇羅緊奈羅等
X23n0447_p0789c21║   宮殿亦皆旋轉迷惑所依一 切惡魔為障礙者見自
X23n0447_p0789c22║   宮殿皆悉燄起無不驚怖惡心眾生惡龍惡鬼藥义
X23n0447_p0789c23║   羅剎皆悉顛墜。
X23n0447_p0789c24║   　此表伏魔成行相也。諸有。總舉所依處也。略則 三
X23n0447_p0790a01║   　有。謂欲色空。廣則 二 十五 有。謂四洲四惡趣六 欲
X23n0447_p0790a02║   　并梵天四禪四空處無想及那含。梵語提婆。此云
X23n0447_p0790a03║   　天。樂勝身勝故。即欲色等天也。梵語那伽 。此云 龍。
X23n0447_p0790a04║   　有四。一 天龍。守天宮殿。二 飛龍。興雲致雨。三地龍。
X23n0447_p0790a05║   　決江開凟。四藏龍。守輪王福人庫藏。藥叉此云 勇
X23n0447_p0790a06║   　地行。健 達婆。此云 香陰。不飡酒肉。唯香資陰故。在
X23n0447_p0790a07║   　須彌山南金剛 窟住 。乃天主 俗 樂之 神也。具 緣幢
X23n0447_p0790a08║   　倒擲之 技。阿蘇羅此云 非天。有天福無天德故。亦
X23n0447_p0790a09║   　云 無端正。男醜女美故。又云 無酒。採華醞海。其味
X23n0447_p0790a10║   　不變。瞋妬誓斷故。亦有天(化生)人(胎生)畜(濕生)四趣不同。
X23n0447_p0790a11║   　如楞嚴明。緊奈羅。此云 疑神。似 人而頭有一 角故。
X23n0447_p0790a12║   　是天王法樂之 神也。具 絃管歌詠之 技。居十寶山。
X23n0447_p0790a13║   　身有異香。即上奏樂。等者指迦樓羅摩睺羅伽 二
X23n0447_p0790a14║   　部。迦樓羅。此云 金翅。兩翅相去三百三十六 萬里。
X23n0447_p0790a15║   　金色光 耀。頸有如意珠。以 龍為食。常來居在瞻蔔
X23n0447_p0790a16║   　華樹之 上。摩睺羅伽 。此云 大腹行。什曰。地龍。肇曰。
X23n0447_p0790a17║   　蟒神。宮殿所居舍宅也。旋轉迷惑者。如意明呪現。
X23n0447_p0790a18║   　前 虗空尚殞。況國土宮殿耶。經云 。微塵國土皆是
X23n0447_p0790a19║   　迷頑妄想安立。一 人發真歸元 。此十方空皆悉鎖
X23n0447_p0790a20║   　殞。云 何 國土而不振裂。梵語魔羅。秦言能奪命。奪
X23n0447_p0790a21║   　慧命故。又云 殺者。殺法身故。或言惡者。多諸貪瞋
X23n0447_p0790a22║   　嫉妬故。又翻為障。能為行人作障礙故。燄起驚者。
X23n0447_p0790a23║   　寶輪王呪到 處。波旬宮殿自燬。楞嚴云 。汝輩修 禪
X23n0447_p0790a24║   　菩薩羅漢心精通[泳-永+曶]當處湛然。魔王鬼神。見其宮
X23n0447_p0790b01║   　殿無故崩裂。無不驚慴。惡心眾生。指九十五 種外
X23n0447_p0790b02║   　道及諸闡提斷善根人。羅剎云 速疾。又云 可畏。噉
X23n0447_p0790b03║   　人精氣鬼也。悉顛墜者。蓮華心呪演時。魍魎妖精
X23n0447_p0790b04║   　戀此塵勞 者。於妙覺中自然摧滅矣。經云 。奢摩他
X23n0447_p0790b05║   　中覺明分析。大力 鬼神褫魄逃逝。依正合共十二
X23n0447_p0790b06║   　者。表十二 處中調伏十二 類生顛倒妄想也。　△三
X23n0447_p0790b07║   　三途離苦瑞。
X23n0447_p0790b08║   於地獄中受苦眾生皆悉離苦得生天上。
X23n0447_p0790b09║   　此表愛敬教法相也。地下之 獄名為地獄。婆沙論。
X23n0447_p0790b10║   　其獄輕名有間。重名無間。上品惡逆所招感者。大
X23n0447_p0790b11║   　輪呪王宣揚。三途業報盡滅。如阿鼻獄蒙遮那如
X23n0447_p0790b12║   　來之 光 。上升兜 率。十千魚聞流水長者之 呪。脫生
X23n0447_p0790b13║   　忉利 。故云 離苦生天。約法。表依三種般若轉眾生
X23n0447_p0790b14║   　三種惡業。而成如來三種善業也。　△四會前 雨供
X23n0447_p0790b15║   　瑞。
X23n0447_p0790b16║   于時會中於世 尊前 天雨寶華寶莊嚴具 於虗空中
X23n0447_p0790b17║   奏天妓樂出種種聲廣陳供 養。
X23n0447_p0790b18║   　此表增福得果相也。寶華。即曼陀羅。(此云 適意。又云 白華)曼
X23n0447_p0790b19║   　殊沙(此云 柔輭。又云 赤華)等。呪乃定身結成故感華供 。寶具 。
X23n0447_p0790b20║   　指衣服傘 葢幢旛鬘網等。呪乃戒身結成故感具
X23n0447_p0790b21║   　供 。種種聲者。謂諦緣度十力 四無畏等。呪乃慧身
X23n0447_p0790b22║   　結成故感樂供 。說者持者。增法化報三身之 福樂。
X23n0447_p0790b23║   　得真性方便 實智三種菩提之 果。藉此為先兆 矣。
X23n0447_p0790b24║   　廣陳供 者。一 財供 。亦名事 供 。又二 。一 內供 。三果食
X23n0447_p0790c01║   　等。二 法供 。亦名理供 。行願品云 。諸供 養中。法供 養
X23n0447_p0790c02║   　最。所謂如說修 行供 養。利 益眾生供 養。不捨菩薩
X23n0447_p0790c03║   　業供 養。不離菩提心供 養。約法。表破二 種執障而
X23n0447_p0790c04║   　證諸佛二 轉依也。　△三讚示持法以 成行三。初 讚
X23n0447_p0790c05║   　印令會眾起行滿願。
X23n0447_p0790c06║   爾時世 尊以 美妙音讚觀自在菩薩摩訶薩言善哉
X23n0447_p0790c07║   善哉觀自在汝所宣說是大呪王實難逢遇能令眾
X23n0447_p0790c08║   生求願滿足獲大果報。
X23n0447_p0790c09║   　眾音悉具 曰美。如善口天女。不出眾外曰妙。如梵
X23n0447_p0790c10║   　王語音。又順如曰美。隨機曰妙。上善哉讚所說呪
X23n0447_p0790c11║   　如一 切意也。下善哉讚所利 生滿一 切果願也。苟
X23n0447_p0790c12║   　能行持功 不唐捐。　△二 廣示令一 切依教奉行二 。
X23n0447_p0790c13║   　初 示誦呪法式二 。一 總標。
X23n0447_p0790c14║   若誦此呪所有法式我今當說。
X23n0447_p0790c15║   　呪雖如優 曇華如牟尼珠如天甘露如珍寶藏。若
X23n0447_p0790c16║   　不如法。亦不成益。故假佛說以 顯無謬。　△二 別 釋
X23n0447_p0790c17║   　二 。先直教一 心持呪。
X23n0447_p0790c18║   若有善男子善女人苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯
X23n0447_p0790c19║   迦發心希求此生現報者。應當一 心受持此呪。
X23n0447_p0790c20║   　善男女指一 切淨信 人。八 部六 道中見聞隨喜皆
X23n0447_p0790c21║   　攝。苾芻梵語。西土草名。具 含五 德。故取為喻。一 體
X23n0447_p0790c22║   　性柔輭。僧 能折伏身語不致麤獷。二 引蔓旁布。喻
X23n0447_p0790c23║   　僧 能傳法度人連延不絕。三馨香遠聞。喻僧 戒德
X23n0447_p0790c24║   　芬芳為眾所聞。四能療疼痛。喻僧 能斷煩惱毒害
X23n0447_p0791a01║   　不起。五 不背日光 。喻僧 常向佛日智慧光 明。此舉
X23n0447_p0791a02║   　出家比丘。尼指出家比丘尼。鄔波索迦。唐言近事
X23n0447_p0791a03║   　男。在家五 戒男也。鄔波斯迦。唐言近事 女。在家五
X23n0447_p0791a04║   　戒女也。發心希求。願也。此生現報。總該世 出間善
X23n0447_p0791a05║   　妙因果。揀非酬過去恩圖當來報也。意識想念曰
X23n0447_p0791a06║   　受。身口誦習曰持。一 心有二 。一 事 一 心。謂專心注
X23n0447_p0791a07║   　意毫無間斷。二 理一 心。謂覺此念心能所取絕利
X23n0447_p0791a08║   　智理。受愚鈍事 持。中根通於二 種。　△次轉明持誦
X23n0447_p0791a09║   　法式。
X23n0447_p0791a10║   欲受持時不問日月星辰吉凶 并別 修 齋戒亦不假
X23n0447_p0791a11║   洗浴及以 淨衣但 止攝心口誦不懈百千種事 所願。
X23n0447_p0791a12║   　此呪王即是黃道日紫薇星至時。化凶 為吉。遇難
X23n0447_p0791a13║   　成祥。故不須問日星凶 吉。此呪心即是菩薩心地
X23n0447_p0791a14║   　戒。到 處自成齋戒。故不藉修 月齋日戒。此密呪即
X23n0447_p0791a15║   　法性水浣滌身田。故不假浴悉同清淨。此明呪即
X23n0447_p0791a16║   　解脫服足遮慚愧。故不待洗自然鮮潔。但 止者因
X23n0447_p0791a17║   　也。外儀 固可出入 內德不可踰閑。故須三業。一 切
X23n0447_p0791a18║   　惡毒鬼神惡龍惡獸損害人民磣心毒人謗三寶
X23n0447_p0791a19║   　毀真言行不忠孝作障礙事 。世 出世 因果法中。速
X23n0447_p0791a20║   　滿福德智慧。頓圓諦緣度行。超三祇。登十地。五 乘
X23n0447_p0791a21║   　勝位 二 轉依果。以 上種種。不盡願求。莫不遂意。故
X23n0447_p0791a22║   　云 百千事 皆成也。唯恐口誦而不攝心暫勤 而不
X23n0447_p0791a23║   　久 敬。勿 獲靈應。或未可知。　△二 詳持呪功 能二 。先
X23n0447_p0791a24║   　顯尊勝。
X23n0447_p0791b01║   更無明呪能得與此如意呪王勢 力 齊者。
X23n0447_p0791b02║   　如意呪王。是諸佛之 母。菩薩之 父。天地之 根。神靈
X23n0447_p0791b03║   　之 本。如輪王印。如梵天勅 。如帝釋幢。如國君詔。如
X23n0447_p0791b04║   　金剛 劍 。如白牛車。如海藏象藏香。如華藏淨藏丸 。
X23n0447_p0791b05║   　勢 力 最勝無可比並 。然六 道眾生。窮無福慧。離大
X23n0447_p0791b06║   　勢 佛及斷苦法。是故菩薩起大悲心。說此微妙最
X23n0447_p0791b07║   　第一 呪。得能受持。其人勢 力 。亦無齊者。　△次明神
X23n0447_p0791b08║   　力 三。初 令世 間心願如意二 。先明所願二 。初 總。
X23n0447_p0791b09║   是故先當除諸罪障次能成就一 切事 業。
X23n0447_p0791b10║   　惡逆曰罪。妨害曰障。罪報如霜雪。明呪如日湯。災
X23n0447_p0791b11║   　障如灰沙。輪呪如猛風。故云 除也。未就曰事 。已成
X23n0447_p0791b12║   　曰業。喜事 如焦炷。神呪如香油。吉業如舟航。密呪
X23n0447_p0791b13║   　如順水。故云 成也。　△二 別 二 。先滅過去罪報。
X23n0447_p0791b14║   亦能銷除受無間獄五 逆重罪亦能殄滅一 切病苦
X23n0447_p0791b15║   皆得除差。
X23n0447_p0791b16║   　梵語阿鼻。比云 無間。成論。明趣果受苦時命及形
X23n0447_p0791b17║   　五 皆無間。地獄中極重者果也。五 逆。謂殺父。殺母。
X23n0447_p0791b18║   　殺阿羅漢。出佛身血。破羯磨轉法輪僧 。上品罪惡
X23n0447_p0791b19║   　因也。呪作地獄赦書。故云 銷除。種種病橫牽纏亦
X23n0447_p0791b20║   　由宿殃陳債 。呪為良醫妙藥。故云 差滅。問。獄逆罪
X23n0447_p0791b21║   　也。病苦障也。此等雖除祥事 業何 無成就。答。地獄
X23n0447_p0791b22║   　纔銷。人天事 就。病苦方除。福樂業成。文乃影顯。故
X23n0447_p0791b23║   　不言耳。下倣此。　△次滅現在罪報二 。初 除罪業。
X23n0447_p0791b24║   一 切重業悉能破壞。
X23n0447_p0791c01║   　上品惡逆是地獄因。中品惡逆是餓鬼因。下品惡
X23n0447_p0791c02║   　逆是畜生因。重罪尚破。況輕小耶。業如枯草。呪如
X23n0447_p0791c03║   　烈火。遇之 灰燼無餘。　△二 轉果報九。初 瘧癊。
X23n0447_p0791c04║   諸有熱病或晝或夜或一 日瘧乃至四日瘧風黃痰
X23n0447_p0791c05║   癊焦嬰纏如是病等誦呪便 差。
X23n0447_p0791c06║   　呪能差愈熱瘧風黃痰癊三焦七種病者長生符
X23n0447_p0791c07║   　故。經云 。欲得不死地。當佩 長生之 符。長生符者三
X23n0447_p0791c08║   　乘法是。　△二 蠱毒。
X23n0447_p0791c09║   若有他人[示*厭]魅蠱毒悉皆消滅無復遺餘。
X23n0447_p0791c10║   　[示*厭]禱呪詛也。梵語彌栗頭韋陀羅。此云 妙善主 。[示*厭]
X23n0447_p0791c11║   　禱者。楞嚴云 。遇幽為形名為魘鬼。精魅迷惑也。經
X23n0447_p0791c12║   　云 。上品精靈。中品妖魅。下品邪人諸魅所著。蠱腹
X23n0447_p0791c13║   　中蟲也。毒金銀草木毒也。謂於根身衣食之 中下
X23n0447_p0791c14║   　諸蠱毒。梵語彌栗頭虔伽 他。此云 善品主 。蠱毒者。
X23n0447_p0791c15║   　經云 。遇蟲。成形名蠱毒鬼。呪能滅者。甘露漿故。經
X23n0447_p0791c16║   　云 。譬如有人飲甘露漿。一 切人物不能為害。若常
X23n0447_p0791c17║   　持者。其身畢竟不變不壞。　△三癰痛。
X23n0447_p0791c18║   假使一 切癰癭惡瘡疥癩疽癬周遍其身并及眼耳
X23n0447_p0791c19║   鼻舌唇口牙齒咽喉頂腦胸脇心腹腰背脚手頭面
X23n0447_p0791c20║   等痛支節煩疼半身不隨腹脹塊滿飲食不銷從頭
X23n0447_p0791c21║   至足但 是疾苦無不痊除。
X23n0447_p0791c22║   　六 腑不和生癰。五 藏不調生疽。癭瘤也。一 十一 種
X23n0447_p0791c23║   　恙。二 十三種疼。無不痊者。呪是不死之 藥延齡丹
X23n0447_p0791c24║   　故。經云 。譬如有人持善見藥能持一 切所有諸病。
X23n0447_p0792a01║   　又如有人服延齡丹 。長得充 健 不老不瘦。　△四鬼
X23n0447_p0792a02║   　神。
X23n0447_p0792a03║   若有藥义羅剎毗那夜迦惡魔鬼神諸行惡者皆不
X23n0447_p0792a04║   得便 。
X23n0447_p0792a05║   　毗那此云 猪頭。夜迦此云 象鼻。二 鬼神名。不得便
X23n0447_p0792a06║   　者。呪是天帝杵故。華嚴云 。如釋天王執金剛 杵。摧
X23n0447_p0792a07║   　伏一 切修 羅鬼神。楞嚴云 。持此呪心。頻那夜迦諸
X23n0447_p0792a08║   　惡鬼王。皆領深恩。常加 守護。　△五 災難。
X23n0447_p0792a09║   亦無刀 杖兵 箭水火惡毒惡風雨雹怨賊劫 盜能及
X23n0447_p0792a10║   其身。
X23n0447_p0792a11║   　水火風為三災。餘即八 難。無能及者。此呪如摩尼
X23n0447_p0792a12║   　冠。如無畏丸 。經云 。帝釋著摩尼冠。暎蔽諸餘天眾。
X23n0447_p0792a13║   　龍王戴摩尼冠。遠離一 切怨敵怖畏。人得無畏丸
X23n0447_p0792a14║   　藥。離五 恐怖。所謂火不能燒。水不能漂。刀 不能傷 。
X23n0447_p0792a15║   　毒不能中。烟不能熏。　△六 賊橫。
X23n0447_p0792a16║   亦無王賊無有橫死來相侵 害。
X23n0447_p0792a17║   　王賊九橫中二 。大小諸橫無侵 害者。呪是翳形法
X23n0447_p0792a18║   　解脫方故。經云 。譬如有人得翳形法。人與非人悉
X23n0447_p0792a19║   　不能見又人得安繕那。以 塗其目。雖行人間。人所
X23n0447_p0792a20║   　不見。又人得解脫藥方。終無橫難。又得阿藍婆汁。
X23n0447_p0792a21║   　以 用塗身。身之 與心咸有堪能。　△七蟲獸。
X23n0447_p0792a22║   諸惡夢想蚖蛇蝮蠍守宮百足及以 蜘蛛諸惡毒獸
X23n0447_p0792a23║   虎狼師子悉不能害。
X23n0447_p0792a24║   　蚖蛇黑蛇也。毒盛不觸而吸。蝮蚖蛇。蠍蠍虎。此二
X23n0447_p0792b01║   　若觸則 螫。守宮蜓也。百足蜈蚣也。呪令不能害者。
X23n0447_p0792b02║   　龍寶珠故。大應伽 故。經云 。有人得龍寶珠。一 切龍
X23n0447_p0792b03║   　蛇不能為害。人持大應伽 藥。蛇蟲聞氣即皆遠去。
X23n0447_p0792b04║   　△八 軍陣。
X23n0447_p0792b05║   兵 戈戰陣皆得勝利 。
X23n0447_p0792b06║   　呪如天力 士將軍寶故。於戰陣中得勝利 也。　△九
X23n0447_p0792b07║   　官訟。
X23n0447_p0792b08║   若有諍訟亦得和解。
X23n0447_p0792b09║   　呪如帝王旨長樂印故。能私諍和官訟解也。　△次
X23n0447_p0792b10║   　明能持。
X23n0447_p0792b11║   若誦一 遍如上諸願悉皆遂意。
X23n0447_p0792b12║   　如上者。初 一 消滅現在一 切輕重罪障。次九成就
X23n0447_p0792b13║   　現在一 切轉苦成樂事 業。合為十種。呪如如意珠。
X23n0447_p0792b14║   　周給一 切貧乏 。呪如功 德瓶。滿足諸眾生心。呪如
X23n0447_p0792b15║   　如意樹。能雨眾莊嚴具 。呪如伏藏。出財無匱。呪如
X23n0447_p0792b16║   　明鏡。普現形像 。故一 遍皆遂。況二 七至七七耶。　△
X23n0447_p0792b17║   　二 令出世 心願如意二 。先明能持。
X23n0447_p0792b18║   若日日誦一 百八 遍。
X23n0447_p0792b19║   　日日顯精進不退非一 暴十寒者。此華嚴云 。如鑽
X23n0447_p0792b20║   　燧求火未出而數息。火勢 隨止滅。懈怠者亦然。故
X23n0447_p0792b21║   　當日念相繼。切莫間斷。百八 表破百八 見惱成百
X23n0447_p0792b22║   　八 法門也。　△次明所願七。一 遂諸求。
X23n0447_p0792b23║   即見觀自在菩薩告言善男子汝等勿 怖欲求何 願
X23n0447_p0792b24║   一 切施汝。
X23n0447_p0792c01║   　一 切施者。聲聞四果。菩薩五 位 。三明六 通二 空十
X23n0447_p0792c02║   　力 菩提涅槃。一 切願求盡皆施與。　△二 現佛身。
X23n0447_p0792c03║   阿彌陀佛自現其身。
X23n0447_p0792c04║   　梵語阿彌陀。此云 無量壽。亦云 無量光 。呪即如來
X23n0447_p0792c05║   　覺心。誦之 成佛覺胤。上屬因。此屬果。合為因果該
X23n0447_p0792c06║   　徹門也。　△二 見樂土。
X23n0447_p0792c07║   亦見極樂世 界種種莊嚴如經廣說。
X23n0447_p0792c08║   　無有眾苦故名極樂。觀音彌陀所住 處也。種種嚴
X23n0447_p0792c09║   　者。見極樂國。七寶莊嚴。寶地寶池寶樹行列 。諸天
X23n0447_p0792c10║   　寶幔彌覆其上。眾寶羅網滿虛空中。水流光 明鳧
X23n0447_p0792c11║   　雁鴛鴦。皆說沙法。經指彌陀觀經而言。呪即法性
X23n0447_p0792c12║   　樂境持之 自成受用。對前 後之 正。此稱為依。合名
X23n0447_p0792c13║   　依正互 容門也。　△四瞻菩薩。
X23n0447_p0792c14║   并見極樂世 界諸菩薩眾。
X23n0447_p0792c15║   　無量壽經云 。彼國補處菩薩。一 名觀世 音。二 名大
X23n0447_p0792c16║   　勢 至。又餘菩薩聲聞其數難量。佛告彌勒 。於此世
X23n0447_p0792c17║   　界六 十七億 不退菩薩。往生彼國。小行菩薩不可
X23n0447_p0792c18║   　稱計。他方十四佛國中大菩薩往生者。甚多無數。
X23n0447_p0792c19║   　今能見者。以 此陀羅尼中菩薩萬行盡總持故。　△
X23n0447_p0792c20║   　五 覲諸佛。
X23n0447_p0792c21║   亦見十方一 切諸佛。
X23n0447_p0792c22║   　以 此呪心出生諸佛。十方諸佛因此呪心。正覺降
X23n0447_p0792c23║   　魔轉法授記。故於百八 遍內。念念能見一 切佛也。
X23n0447_p0792c24║   　望上是伴 。此是主 。合名主 伴 圓明門。　△六 觀聖居。
X23n0447_p0793a01║   亦見觀自在菩薩所居之 處補怛羅山。
X23n0447_p0793a02║   　所居處者。菩薩應化所居處也。補怛羅此云 海島。
X23n0447_p0793a03║   　又云 小白華樹。山多此樹。香氣遠聞故。西域記云 。
X23n0447_p0793a04║   　有呾落迦山南海有石天宮。是觀自在菩薩游舍。
X23n0447_p0793a05║   　華嚴云 。海上有山多聖賢。眾寶所成極清淨。華果
X23n0447_p0793a06║   　樹林皆徧滿。泉流池沼悉具 足。勇 猛丈 夫觀自在。
X23n0447_p0793a07║   　為利 眾生住 此山。長行文云 。見其西面。巖谷之 中。
X23n0447_p0793a08║   　泉流縈暎。樹林蓊鬱。香草柔輭。右旋匝地。觀自在
X23n0447_p0793a09║   　菩薩。於金剛 寶石上。結加 趺坐。無量菩薩皆坐寶
X23n0447_p0793a10║   　石。恭敬圍繞。而為宣說大慈悲法。令其攝受一 切
X23n0447_p0793a11║   　眾生。今亦見者。呪即菩薩功 德山故大悲海故。　△
X23n0447_p0793a12║   　七得淨身。
X23n0447_p0793a13║   即得自身清淨。
X23n0447_p0793a14║   　自身淨者。即法華中六 根清淨也。位 當十信 。因六
X23n0447_p0793a15║   　根都攝淨念相繼。成此果耳。呪從真如心出法性
X23n0447_p0793a16║   　身流。誦之 無不身淨。對上菩薩處為他。此為自。合
X23n0447_p0793a17║   　名自他攝入 門也。　△三令世 出世 間心願如意。
X23n0447_p0793a18║   常為諸王公 卿宰輔恭敬供 養眾人愛敬所生之 處
X23n0447_p0793a19║   不入 母胎蓮華化生眾相具 足在所生處常得宿命
X23n0447_p0793a20║   始從今日乃至成佛不墮惡道常生佛前 。
X23n0447_p0793a21║   　一 現生王臣禮供 。士夫敬愛。世 間心願如意也。二
X23n0447_p0793a22║   　他生化相具 足。得宿命通。出世 心願如意也。三從
X23n0447_p0793a23║   　今至正覺時。常生十方佛前 。總顯世 出世 願盡如
X23n0447_p0793a24║   　意也。呪如摩尼聚寶藏瓶故。能隨願隨心若此。　△
X23n0447_p0793b01║   　三結誡令行者誠信 勿 疑。
X23n0447_p0793b02║   爾時觀自在菩薩白佛言世 尊此栴檀心輪陀羅尼
X23n0447_p0793b03║   如我所說若苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦若有
X23n0447_p0793b04║   至誠心所憶念能受持者必得成就惟須深信 不得
X23n0447_p0793b05║   生疑(更有藥法在本藏中此隱不出)。
X23n0447_p0793b06║   　栴檀心輪省文也。具 名栴檀摩尼心寶輪王。至誠
X23n0447_p0793b07║   　內不欺心外不欺人。真實無妄之 謂。心念意誠也。
X23n0447_p0793b08║   　身受身誠也。舌持口誠也。三業虔恭。百求必遂。信
X23n0447_p0793b09║   　者善之 首功 之 魁。華嚴云 。信 為道元 功 德母。長養
X23n0447_p0793b10║   　一 切諸善根。信 能必到 如來地。信 為功 德不壞種。
X23n0447_p0793b11║   　信 能增益最勝智。信 能示現一 切佛。唯識云 。云 何
X23n0447_p0793b12║   　為信 。於實德能。深忍樂欲。心淨為性。對治不信 。樂
X23n0447_p0793b13║   　善為業。然信 差別 。略有三種。一 信 實有。謂於諸法
X23n0447_p0793b14║   　實事 理中。深信 忍故。二 信 有德。謂於三寶真淨德
X23n0447_p0793b15║   　中。深信 忍故。三信 有能。謂於一 切世 出世 善。深信
X23n0447_p0793b16║   　有力 能得能成起希望故。由斯對治。不信 彼心。愛
X23n0447_p0793b17║   　樂證修 世 出世 善。今此信 亦有三。一 信 呪有大神
X23n0447_p0793b18║   　力 求必如意。二 信 佛所語不虛依之 稱心。三信 觀
X23n0447_p0793b19║   　自在菩薩具 大悲願常加 護持。又起信 中三寶前
X23n0447_p0793b20║   　加 。一 信 根本。所謂樂念真如法故。今此信 得自心
X23n0447_p0793b21║   　是佛自心作佛。呪從心生。果從心得。離我真如心
X23n0447_p0793b22║   　外。別 無一 法施設。梵網所謂汝是當成佛。我是已
X23n0447_p0793b23║   　成佛。當作如是信 。戒品已具 足。此即信 真如根本
X23n0447_p0793b24║   　法也。四信 一 起所願皆得。此為受持之 要務 。故勸
X23n0447_p0793c01║   　云 。惟須疑者惡之 本罪之 根。孔子曰。人而無信 不
X23n0447_p0793c02║   　知其可也。然有三相。一 疑自非器。二 疑師悞我。三
X23n0447_p0793c03║   　疑法非理。約當教明。一 疑呪無靈驗。二 疑佛菩薩
X23n0447_p0793c04║   　未必加 護。三疑自己罪障深重非是法器。三疑在
X23n0447_p0793c05║   　懷。進求不猛。世 間因果尚難。況出世 耶。故誡云 。不
X23n0447_p0793c06║   　得生此之 勸 誡為菩薩最後垂範。(文下註云 更有藥法者。指實叉
X23n0447_p0793c07║   　難陀與寶思惟二 譯本中皆詳課誦法及和愛樂〔樂〕法也。須者檢之 )。　△四結勸 親驗
X23n0447_p0793c08║   　以 證果二 。先囑令證驗二 。初 讚顯靈驗。
X23n0447_p0793c09║   爾時世 尊讚觀自在菩薩言善哉善哉汝大慈無量
X23n0447_p0793c10║   乃能說此微妙如意心輪陀羅尼法于贍部洲有諸
X23n0447_p0793c11║   眾生發心口誦即得親驗。
X23n0447_p0793c12║   　初 讚善哉。持則 成。不持則 不成。如栴檀近則 香遠
X23n0447_p0793c13║   　則 不香。其語不誑也。次讚善哉。信 則 就。不信 則 不
X23n0447_p0793c14║   　就。如水清珠投水則 淨不投則 不淨。其言是真也。
X23n0447_p0793c15║   　與無量樂名曰大慈。靈感叵測曰微。神應難思曰
X23n0447_p0793c16║   　妙。贍部此云 勝金。樹名。林中有河。樹果汁落河底。
X23n0447_p0793c17║   　染沙為金。其色赤黃。兼 帶紫燄。唯南洲有此樹。故
X23n0447_p0793c18║   　取為名。親驗親得誦呪之 靈驗也。問。菩薩雖無剎
X23n0447_p0793c19║   　不現。而與娑婆更有緣。此中何 獨指贍部耶。答一
X23n0447_p0793c20║   　者百億 四大部洲中舉一 以 該餘也。二 者三千洲
X23n0447_p0793c21║   　中唯南洲為勝。一 如來降生。二 諸天願來。三有般
X23n0447_p0793c22║   　若典 。四能斷婬欲。五 識善惡念。六 勇 猛精進。前 三
X23n0447_p0793c23║   　緣勝。後三因勝。三洲不及。故獨舉贍部眾生以 勸
X23n0447_p0793c24║   　發也。　△二 勅 教現證。
X23n0447_p0794a01║   汝依我教於諸有情數數勤 加 策勵 示誨令得證驗
X23n0447_p0794a02║   為現其身莫違我勅 我當隨喜。
X23n0447_p0794a03║   　數數者。不分年日。不論利 鈍。不揀教之 小大。不別
X23n0447_p0794a04║   　理之 分圓也。勤 加 者。增進之 謂。未種善根者令種。
X23n0447_p0794a05║   　已種者令長。未成熟者令成熟。已成熟者令解脫。
X23n0447_p0794a06║   　誡策以 行。警勵 以 果。開示以 理。勸 誨以 教。為其現
X23n0447_p0794a07║   　身語而加 持之 。令得證理果驗教行也。天子制 書
X23n0447_p0794a08║   　曰勅 。法王教詔同於君命。故云 莫違我勅 。隨者順
X23n0447_p0794a09║   　也。喜者慶也。隨順事 理無二 。慶喜自他無別 。順事
X23n0447_p0794a10║   　有權功 。順理有實德。慶自有智慧。慶他有慈悲。權
X23n0447_p0794a11║   　實礙。智悲平等。故云 隨喜。約當經釋依教勤 加 策
X23n0447_p0794a12║   　誨所以 隨順也。奉勅 現身令證所以 慶喜也。佛尚
X23n0447_p0794a13║   　隨喜。況餘乘乎。　△二 受命不違二 。初 出本誓。
X23n0447_p0794a14║   時觀自在菩薩白佛言世 尊我於無量劫 來以 慈悲
X23n0447_p0794a15║   心於受苦眾生常作擁護唯願證知。
X23n0447_p0794a16║   　苦有二 苦三苦八 苦十苦等。圍抱曰擁。約身言。包
X23n0447_p0794a17║   　含曰護。約心口言。劫 來慈悲為內本因。眾生作護
X23n0447_p0794a18║   　為外機緣。佛之 三智五 眼早已知見。未承佛勅 如
X23n0447_p0794a19║   　此。況奉教以 後耶。故云 願證。法華釋尊讚曰。弘誓
X23n0447_p0794a20║   　深如海。歷劫 不思議。聞名及見身。能滅諸有苦。楞
X23n0447_p0794a21║   　嚴文殊讚曰。離苦得解脫。良哉觀世 音。於恒沙劫
X23n0447_p0794a22║   　中。入 微塵佛國。得大自在力 。無畏施眾生。　△二 明
X23n0447_p0794a23║   　今心。
X23n0447_p0794a24║   為眾生故說此如意輪陀羅尼若有受持常自作業
X23n0447_p0794b01║   專心誦者所願成辦我今承佛威力 如是救苦。
X23n0447_p0794b02║   　業有善惡淨染。此指淨善業也。作受持業身也。專
X23n0447_p0794b03║   　心意也。誦念口也。如是救苦者。即現三十二 應身。
X23n0447_p0794b04║   　在於火宅內外。救度分段變易諸生死苦。策誨五
X23n0447_p0794b05║   　乘教行理也。文含三力 。一 陀羅尼呪有威神力 也。
X23n0447_p0794b06║   　二 持誦成辦稱念淨業力 也。三承威救誓願攝取
X23n0447_p0794b07║   　力 也。初 後他力 。如舟遇順風。中是自力 如帆楫。護
X23n0447_p0794b08║   　念亦有三。一 為眾生說自現身護也。二 誦者專心
X23n0447_p0794b09║   　下能感護也。三承威救苦。上承加 護也。此明今心
X23n0447_p0794b10║   　擁護所以 令成道果。不待言矣。　△三流通分。
X23n0447_p0794b11║   爾時觀自在菩薩說此如意輪陀羅尼經已一 切大
X23n0447_p0794b12║   眾皆悉歡喜信 受奉行。
X23n0447_p0794b13║   　自在菩薩能說人清淨也。陀羅尼經所說法清淨
X23n0447_p0794b14║   　也。大眾法喜所得果清淨也。一 切眾。指四眾八 部。
X23n0447_p0794b15║   　歡喜者。聞其教則 喜。信 受者思其理則 受。奉行者
X23n0447_p0794b16║   　修 其行則 行。三慧圓發。二 利 均成。呪之 流傳於歷
X23n0447_p0794b17║   　劫 。經之 弘通於法界。理必然也。此亦是經家結集
X23n0447_p0794b18║   　之 辭。
X23n0447_p0794b19║   
X23n0447_p0794b20║   觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經略疏卷下(終)
X23n0447_p0794b21║   
X23n0447_p0794b22║   　　　　音釋
X23n0447_p0794b23║   　砰　(普庚切音烹)。　　　磕　(邱蓋切音慨)。　　　慴　(與懾同)。　　　蝘　(煙上聲蝘蜓守宮也)。